新华社北京1月1日电题：三星在南，又是一年
新华社记者王立彬
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2025年元旦驾临，恰好刚刚投入农历腊月。此时民间以为代表福、禄、寿的参宿三星，南天高悬。老话说“三星正南，就要过年”。春节已不远。
元旦碰劲二九，数九酷寒，北斗七星的斗柄直指朔方。“斗柄北指，世界皆冬”。陈腐的农事历书《夏小正》说：“正月……斗柄县（悬）不才”。
灿烂星空，便是中国东说念主的时钟。
西汉时期，北斗七星被证实为相易12个月的标准星：斗柄每个月在天球上移动30°。《淮南子·天文训》说：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复反其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始。”
中国有世界最陈腐的时代测量技巧与最早的历法体系。从十二时辰到二十四气节，共同的时代不雅，把咱们王人集在沿途。斗转星移，当作个体，咱们行时光之逆旅，作百代之过客。但咱们的江山永固，听任年上加年，中华英才芳华常驻。
中国东说念主的时代，不在日晷、圭表、漏刻这么的器具里，而在劳顿与生涯物换星移的安置里，在东说念主与当然调和共生的光影里。
要是有一个时刻，假定悉数的手机都关机，悉数的钟表都停摆，咱们中国东说念主仍然不错精确详情时代。
世界最陈腐的农耕时髦，势必有特殊的坐褥力与科学技巧撑合手。
公元462年编制《大明历》，祖冲之测出一个记忆年是365.24281481日，与当代技巧测得的后果仅差万分之六日掌握，一年只差五十多秒。
灿烂星空，精深天地，不仅仅放浪的神话据说，更是施展农业社会的“超等算法”，精确测定时代与季节，为农事行为提供指南，并真切影响着中国东说念主的坐褥容颜、生涯容颜、念念维容颜。
从陈腐的夏历到西汉太始历，从祖冲之的大明历到郭守敬的授时历，每一部历法都集其时天体裁建树之大成，凝合着多量天体裁家的聪惠心血。
顾炎武先生说：“三代以上，东说念主东说念主皆知天文。‘七月流火’，农夫之辞也；‘三星在天’，妇东说念主之语也；‘月离于毕’，戍卒之作也；‘龙尾伏辰’，儿童之谣也。”
咱们就这么，记载岁月、安排生涯、持续时髦。“三垣四象二十八宿”每个宿位变化，都代表着不同期节，“东方青龙七宿”代表春天生命开动，“南边朱雀七宿”代表夏天万物蕃昌，“西方白虎七宿”则符号着秋天收货，“朔方玄武七宿”代表冬天保藏。
对于中国东说念主来说，“时代”不是一个详细的物理学测量问题。斗转星移、日月逾迈，说念法当然、与时偕行，咱们尊重当然、意识当然、篡改当然。
中国东说念主海纳百川。明清以降，西方机械钟表与二十四小时制加速传入，大小年、阴阳历并行不悖，造成许多兴味兴味的学问：为什么公历2025年比农历乙巳蛇年短？为什么公历2024年比甲辰龙年要长？对于阳历、阴历及公历、农历偏执置闰要领等等。
咱们中国东说念主的时代不雅，重心不在对时代的观念分析，而在于咱们大致拿时代作念些什么。历法是为东说念主而盘算推算，生涯不是为符合历法。时代是东说念主的器具，不成把东说念主变成时代的随从。
从个体的主不雅标准上，“过活如年”的心思时代是存在的；从天地的客不雅测量上，按光谱测量的物理时代亦然存在的。但对咱们中国东说念主来说，时代是主不雅与客不雅、文化与当然的长入。这是农耕时髦的根和魂，一年四季的当然节奏，让咱们免于被冷情的物理时代异化。
岁月周流，四季来回，春夏秋冬不灭再来。庄子说：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
咱们个体生命的时代，就像木薪同样会燃尽，但火种却一代一代传递下来，用之抑止。
2024是一段木薪，它点火了2025年这一段木薪。从燧东说念主氏、神农氏开动照亮东方的火光，就这么一齐传递并照射下去。
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